Las verdades de un libro

Manolo Gallardo/ artista guatemalteco.







Un libro es como una mujer, a la que vas conociendo por cada historias que lees, y descubres y quieres ser parte de ella. Ella es como la historia, la que hay, que contar. Conversas, y solamente quieres reposar en su cuerpo.Volver actuar.



"Un libro abierto es un cerebro que habla; cerrado, un
amigo que espera; olbidado, un alma que perdona;
destruido, un corazón que llora."
Proverbio hindú.

Análisis Semiótico de los textos.

Es la semiótica una ciencia cuyo estudio resulta singularmente interesante, en tanto que su estudio abarca diversos campos del saber, entre ellos: psicología, filosofía, etnología, antropología, fenomenología, epistemología y lingüística. No obstante, la mayoría de los especialistas consultados coinciden al definirla como "doctrina de los signos" o "teoría de los signos".


Argumento

La palabra argumento (del latín argumentum) se aplica a un discurso con referencia a un contenido que se dirige al interlocutor con finalidades diferentes: Como discurso dirigido al entendimiento para la transmisión de un contenido cognoscitivo con sentido de verdad. Como discurso dirigido a la persuasión[1] de la voluntad como motivación para una determinada acción. También se usa para expresar el resumen del contenido de obras narrativas como una novela o un cuento o una película (ver Estructura argumental) La cualidad fundamental de un argumento es la consistencia y coherencia, entendiendo por tal el hecho de que el contenido de la expresión, discurso u obra adquiera sentido o significación de alguna de las formas siguientes: Como contenido de verdad = consistencia y coherencia con otras verdades admitidas, o con referencia a un hecho o situación que haga verdadero o falso dicho contenido. Como esquema lógico-formal = consistencia y coherencia con un sistema que no admite contradicción. Como función lógico-matemática = consistencia y coherencia con el hecho de “ser algo real” frente a una mera posibilidad lógica que define un mundo o una situación posible en un determinado marco teórico que justifica la función. Como finalidad de acción = consistencia o coherencia con otros intereses o motivaciones del individuo o individuos receptores del contenido como motivación a actuar de determinada manera. Como resumen = visión global coherente de un tema literario o artístico vista en síntesis como un todo significativo.

Conflicto.
Es la noción de conflicto es clave y eje central del pensamiento de la
Psicología Social. El conflicto es inherente a la interacción humana.
Conflictos entre los hombres. Conflictos en y entre las areas y ambitos en
los que se desarrolla la vida cotidiana de los seres humanos (individuos,
grupos, instituciones, comunidades). La resolución de los conflictos se
refiere tanto a la superación de los obstaculos que se presentan como a los
procesos que implican los caminos que conducen a la satisfacción de las
necesidades: los acuerdos y desacuerdos, los encuentros y desencuentros, las
tareas complementarias, las diferencias y los juegos de poder, las
coincidencias y los objetivos en común, etc.
Cuando hablamos de conflicto en Psicología Social nos referimos al amplio
espectro que en la interacción e interrelación humana va desde situaciones y
cuestiones que se elaboran con cierta rapidez, casi sin "problema" (aun
cuando toda satisfacción de necesidades es búsqueda, mediatez, y por lo
tanto es problema), hasta situaciones complejas que derivan en
complicaciones, antagonismos, llegando a veces a estereotipias, rigideces o
cristalizaciones, cuya posibilidad de resolución requiere la consulta o
intervención de operadores (terceros) que aporten elementos o instrumentos
eficaces para la superación del conflicto. En este último caso nos estamos
refiriendo a situaciones enmarcadas en lo que Pichón-Riviére señalaría como
adaptación pasiva a la realidad.

Secuencia
Una secuencia es una concatenación de símbolos obtenidos a partir de una sucesión y son semejantes a las sucesiones y se pueden derivar fácilmente de este simbólico de conceptos que le dan seguimiento en su teoría.

Oposiciones
Se caracterizan porque organizan el significado e un texto a partir de signos que se contraponen entré sí y que forman cadenas de significados. El significado de un signo solo puede establecerse a partir del signo opuesto. En otras palabras cada concepto cuenta con su opuesto. Ejemplo para saber que algo es blanco, tengo que conocer lo negro, que alguien es bueno, porque el otro es malo. En una obra todo personaje obtiene sentido en su contrario.

Tiempo
El tiempo es la magnitud fisica que mide la duración o separación de acontecimientos sujetos a cambio, de los sistemas sujetos a observación, esto es, el período que transcurre entre el estado del sistema cuando éste aparentaba un estado X y el instante en el que X registra una variación perceptible para un observar (o aparato de medida). Es la magnitud que permite ordenar los sucesos en secuencias, estableciendo un pasado, un presente y un futuro, y da lugar al principio de causalidad, uno de los axiomas del método científico.
Su unidad básica en el Sistema Internacional es el segundo, cuyo símbolo es s (debido a que es un símbolo y no una abreviatura, no se debe escribir con mayúscula, ni como "seg", ni agregando un punto posterior).
Espacio físico
El espacio físico percibido por un observador capaz de hacer medidas, se refiere a la estructura u ordenación geométrica tridimensional de los eventos registrables por dicho observador. En otras palabras, entre los eventos observables suficientemente bien localizados pueden establecerse relaciones geométricas de distancia y orientación, del tipo que se encuentran en un espacio métrico tridimensional, con una estructura localmente idéntica al espacio euclídeo de tres dimensiones.
Espacio fásico, en mecánica clásica, el espacio fásico o espacio de fases es el espacio formado por las posiciones generalizadas y sus momentos conjugados correspondientes.
Espacio de configuración en mecánica clásica y mecánica lagrangiana, el espacio de configuración es el espacio de todas las posibles posiciones instantáneas de un sistema mecánico.
Espacio de Fock, en mecánica cuántica es un sistema algebraico (un espacio de Hilbert véase abajo) que se usa para describir un estado cuántico.
En Astronomía [editar]
Espacio exterior, la región del universo que se encuentra más allá de la atmósfera terrestre.
Espacio intergaláctico es el espacio físico entre galaxias. Generalmente sin polvo y escombros, el espacio intergaláctico está muy cerca del vacío total.
Espacio interestelar es la región que media entre las estrellas y no debe confundirse con el espacio intergaláctico, mucho más vacío.
El espacio, "la última frontera"
Colonización del espacio, también llamada humanización del espacio, es el asentamiento humano hipotético, permanente y autónomo (autosuficiente) en el espacio exterior.
Exploración espacial, los esfuerzos del hombre por estudiar el espacio exterior y viajar por él.
Monumento a los Conquistadores del Espacio, en Moscú.
Espacio y Ciencia Ficción
El género denominado ciencia ficción tiene en las aventuras y la especulación científica ambientada en el espacio exterior uno de sus temas más recurrentes, de modo que suele hablarse coloquialmente de películas del espacio

Espacio
Donde se desarrolla la historia, es importante determinar los espacios presentes en un texto. Estos datos pueden contribuir a interpretar mejor el contenido global del mensaje. Por ejemplo el ubicar una historia en una barriada marginal lleva implícita un denuncia en contra de la miseria en la que viven sus habitantes, por el contrario, ubicarla en una zona residencial con un conflicto muy propio de la clase alta, puede llevar implícita una aceptación del sistema económico.


Denotado y connotado
Significa: que de-nota, viene del hebreo çeno-shatio que es objetivo y va directo al punto. Por ejemplo, las palabras "árbol verde". Si yo busco estas palabras en un diccionario la definición va a ser denotativa. Entonces, cuando te pregunten, ¿Que es denotación? La respuesta sería: Denotación es cuando el texto es totalmente objetivo. En este tipo de textos no se aplican los recursos de la poesía por ejemplo: La personificación, la comparación, la metáfora, etc.
Se llama Connotación cuando un texto esta escrito de manera connotativa, significa que es subjetivo. Por ejemplo los poemas normalmente son connotativos ya que tienen el uso de la metáfora, la hipérbole, la personificación. Estos elementos hacen que el texto no sea directo y no este escrito tal como algo estaría escrito en un diccionario.
Las palabras del lenguaje humano poseen dos tipos de significado, el denotativo o denotación y el connotativo o connotación. Se llama denotación al tipo de significado de una palabra que es objetivo y se da en el plano saussuriano de la lengua. Es el significado universal, el que una palabra tiene para todos los conocedores de una lengua, sin que exista la más mínima discrepancia entre ellos: el que tiene por ejemplo metal y recoge el Diccionario de la Real Academia. Propiamente dicho, se trata del significado tal como se presenta fuera de cualquier contexto. Por ejemplo, aurora denota la parte del día correspondiente a la salida del sol, y es así como se define en los diccionarios.
El segundo tipo de significado se suele contraponer al denotativo y se denomina connotación o significado connotativo. Es de carácter subjetivo y se da en el plano saussuriano del habla, porque es el significado personal e individual que se da por una persona concreta en los contextos y situaciones concretas y no aparece recogido en los diccionarios. Así, por ejemplo, el significado denotativo de aurora puede llevar adheridas para un hablante concreto las significaciones subjetivas de "esperanza", "comienzo de una nueva vida", "iniciación de buena suerte, tras haberla tenido mala", etc. Estos significados subjetivamente añadidos a la denotación constituyen la connotación del vocablo, que no es ni puede ser registrada por los diccionarios.
La connotación caracteriza habitualmente el lenguaje literario y en especial el lenguaje del más personal de todos los géneros literarios, la poesía lírica; el poeta emplea palabras con sentidos subjetivamente adheridos.

Haciendo visual el poema.

New York, 1893. In Memoriam



Margarita

¿Recuerdas que querías ser una Margarita
Gautier? Fijo en mi mente tu extraño rostro está
cuando cenamos juntos, en la primera cita,
en una noche alegre que nunca volverá.

Tus labios escarlata de púrpura maldita
sorbían el champaña del fino baccarat;
tus dedos deshojaban la blanca margarita,
“si…no…si…no…”, ¡y sabías que te adoraba ya! .

Después, ¡oh flor de Histeria! , llorabas y reías;
tus besos y tus lágrimas tuve en mi boca yo;
tus risas, tus fragancias, tus quejas, eran mías.

Y en una tarde triste de los más dulces días,
La Muerte, por ver si me querías,
¡como a una margarita de amor te deshojo!

Rubén Darío.

Entre el grupo decidimos elegir el poema de “Margarita” de Rubén Darío, porque, creemos que es un poema ilustrativo. En cada uno de sus párrafos el autor utiliza un lenguaje sencillo y fácil de crear imágenes. Al grupo nos pareció un poema lleno de creación artística, donde predomina la realidad del diario vivir, como; el amor, el odio, la pasión, incluso la muerte. Opinamos que es en este espacio donde va girar nuestro video.

Para hacer visual el poema, pensamos, en utilizar un ambiente natural.
Creemos que la minuciosidad con la que vamos a trabajar es lo más importante para llevar a cabo el video.

En primer lugar los integrantes, debemos, estar bien compenetrados para hacer un buen uso de todo los recursos, que ya están disponibles.

Por una parte nos encontramos ante una relativa abundancia de espacios físicos.
(Como: jardines, ciudad, ríos, restaurantes, etc.). Esto nos permitirá cambiar de lugar y de época, haciendo un ambicioso video. Sin dudar será una prueba de fuego, para todos, y un gran reto para los integrantes.

Síntesis


Margarita, In memorian.

Luego de más de 15 años sin verse los dos personajes principales, se vuelven a encontrar, pero está vez en aquella vieja ciudad, que los vio crecer.
La síntesis del video gira en torno a dos niños quienes en su infancia prometieron estar juntos, pero el destino de la vida los separó.
Él, un joven emprendedor, lleno de romance y una gran expectativa de la vida.
Ella, una hermosa mujer anvisiosa por tener una vida llena de elegancia. Aquí los dos se encuentran con algo trágico que les cambiará la vida. En el desarrollo del video los dos personajes se encuentran, en un restaurante cómodo, lleno de brindis, humo a cigarrillo y bailes. Mientras todo eso pasaba a su alrededor, los dos se ven y se compenetran en sus miradas. Surge una introspectiva en sus mentes y vuelven a recordar aquellos momentos de juegos de su infancia y la promesa que se hicieron.

El video se va armando justo en el momento cuando él escribe un poema de amor, entre romance y fantasía la historia va introduciendo al espectador en un mundo real.
Luego de esa romántica inesperada cita de amor. La situación de aquella historia hace un giro de 180 grados; porqué, una tragedia esta justo en aquella tan importante noche, sin dudar será un video prometedor, que llenara las expectativas de todo aquel que le ha tocado vivir una situación similar.


Realización


La estructura central del poema, nos da con dos personajes, quienes serán los principales protagonistas.

1. al inicio se busca, presentar a dos niños quienes harán el papel de personajes principales, ellos jugaran en el campo, correrán, saltaran, hablaran, y luego, es aquí que se mostrará distintas tomas de ambiente natural. Después los personajes se quedarán de pie, tomaran una flor cada uno de ellos y la deshojaran. Haremos un close-up justo en el momento en que están deshojando la margarita, esta será lo primero que haremos.


2.como segunda toma, pretendemos, trasladarnos a otra época, pero esta vez lo haremos en la ciudad, para ser más específicos en un restaurante. Ya en este ambiente, aparecerán los mismos dos personajes pero esta vez más jóvenes.

ÉL un joven emprendedor y entregado a su vida literaria.
ELLA una hermosa mujer, pintada sus labios de escarlata “Carmesí” en esta toma buscamos señalar una especie de rencuentro.


3.los personajes, ahora ya mayores,se encuentran en un restaurante., conversarán, tomaran vino, se abrazaran, después ya como un desenlace de la historia nos estaremos involucrando, aquí habrá una toma cuando ella se marcha del lugar, cuando todo marchaba bien, a parecerá la muerte, literalmente hablando, ella, Margarita se encontrará con una complicada situación, en donde pierda la vida, en un accidente automovilístico.

Opinamos que el recurso final es que él personaje, declame el poema que escribió meses antes, esta vez en memoria a Margarita. Se procurará que las distintas tomas sean lo mas naturales posibles.

Sin dudar el poema nos brinda todo los recursos, para hacer de él un video. Otro punto para señalar es que describe la historia como algo real de todo ser mortal.

En si, lo que pretendemos en el mensaje es despertar un sentimiento emotivo.
La realización de este proyecto es hacerlo con un ritmo lento, de la distinta toma visual.

(La realización de todo se lograra en base a la participación de los integrantes del grupo.)

"En el valor tenemos genio, magia y poder"
poeta anónimo.

W.W.J.D. /POEMAS.

Rubén Darío, fue un hombre que destaco en la literatura y alternaba su que hacer con el periodismo: Trabajo como reportero en el ya desaparecido el Diario El Imparcial, en la ciudad de Guatemala. Nació en Metapa, Nicaragua, el 18 de enero de 1867. Su verdadero nombre fue Félix Rubén García Sarmiento, hijo de un comerciante llamado Manuel García y doña Rosa Sarmiento. Durante su infancia, destacó por su afición a la lectura y a la creación poética.
Darío, tuvo mucho contacto con en el medio cultural guatemalteco, es por ello que nosotros decidimos elegir 5 poemas de él:


New York, 1893. In Memoriam



Margarita

¿Recuerdas que querías ser una Margarita
Gautier? Fijo en mi mente tu extraño rostro está
cuando cenamos juntos, en la primera cita,
en una noche alegre que nunca volverá.

Tus labios escarlata de púrpura maldita
sorbían el champaña del fino baccarat;
tus dedos deshojaban la blanca margarita,
“si…no…si…no…”, ¡y sabías que te adoraba ya! .

Después, ¡oh flor de Histeria! , llorabas y reías;
tus besos y tus lágrimas tuve en mi boca yo;
tus risas, tus fragancias, tus quejas, eran mías.

Y en una tarde triste de los más dulces días,
La Muerte, por ver si me querías,
¡como a una margarita de amor te deshojo!

Rubén Darío.

Alaba los ojos negros de Julia

¿Eva era rubia? No. Con negros ojos
vio la manzana del jardín: con labios
rojos probó su miel; con labios rojos
que saben hoy más ciencia que los sabios.

Venus tuvo el azur en sus pupilas,
pero su hijo no. Negros y fieros,
encienden a las tórtolas tranquilas
los dos ojos de Eros.

Los ojos de las reinas fabulosas,
de las reinas magníficas y fuertes,
tenían las pupilas tenebrosas
que daban los amores y las muertes.

Pentesilea, reina de amazonas;
Judith, espada y fuerza de Betulia;
Cleopatra, encantadora de coronas,
la luz tuvieron de tus ojos, Julia.

La negra, que es más luz que la luz blanca
del sol, y las azules de los cielos.
Luz que el más rojo resplandor arranca
al diamante terrible de los celos.

Luz negra, luz divina, luz que alegra
la luz meridional, luz de las niñas,
de las grandes ojeras, ¡oh luz negra
que hace cantar a Pan bajo las viñas!



Año nuevo

A las doce de la noche, por las puertas de la gloria
y al fulgor de perla y oro de una luz extraterrestre,
sale en hombros de cuatro ángeles, y en su silla gestatoria,
San Silvestre.

Más hermoso que un rey mago, lleva puesta la tiara,
de que son bellos diamantes Sirio, Arturo y Orión;
y el anillo de su diestra hecho cual si fuese para
Salomón.

Sus pies cubren los joyeles de la Osa adamantina,
y su capa raras piedras de una ilustre Visapur;
y colgada sobre el pecho resplandece la divina
Cruz del Sur.

Va el pontífice hacia Oriente; ¿va a encontrar el áureo barco
donde al brillo de la aurora viene en triunfo el rey Enero?
Ya la aljaba de Diciembre se fue toda por el arco
del Arquero.

A la orilla del abismo misterioso de lo Eterno
el inmenso Sagitario no se cansa de flechar;
le sustenta el frío Polo, lo corona el blanco Invierno
y le cubre los riñones el vellón azul del mar.

Cada flecha que dispara, cada flecha es una hora;
doce aljabas cada año para él trae el rey Enero;
en la sombra se destaca la figura vencedora
del Arquero.

Al redor de la figura del gigante se oye el vuelo
misterioso y fugitivo de las almas que se van,
y el ruido con que pasa por la bóveda del cielo
con sus alas membranosas el murciélago Satán.

San Silvestre, bajo el palio de un zodíaco de virtudes,
del celeste Vaticano se detiene en los umbrales
mientras himnos y motetes canta un coro de laúdes
inmortales.

Reza el santo y pontifica y al mirar que viene el barco
donde en triunfo llega Enero,
ante Dios bendice al mundo y su brazo abarca el arco
y el Arquero.


Canción de otoño en primavera

Juventud, divino tesoro,
¡ya te vas para no volver!
Cuando quiero llorar, no lloro...
y a veces lloro sin querer...

Plural ha sido la celeste
historia de mi corazón.
Era una dulce niña, en este
mundo de duelo y de aflicción.

Miraba como el alba pura;
sonreía como una flor.
Era su cabellera obscura
hecha de noche y de dolor.

Yo era tímido como un niño.
Ella, naturalmente, fue,
para mi amor hecho de armiño,
Herodías y Salomé...

Juventud, divino tesoro,
¡ya te vas para no volver!
Cuando quiero llorar, no lloro...
y a veces lloro sin querer...

Y más consoladora y más
halagadora y expresiva,
la otra fue más sensitiva
cual no pensé encontrar jamás.

Pues a su continua ternura
una pasión violenta unía.
En un peplo de gasa pura
una bacante se envolvía...

En sus brazos tomó mi ensueño
y lo arrulló como a un bebé...
Y te mató, triste y pequeño,
falto de luz, falto de fe...

Juventud, divino tesoro,
¡te fuiste para no volver!
Cuando quiero llorar, no lloro...
y a veces lloro sin querer...

Otra juzgó que era mi boca
el estuche de su pasión;
y que me roería, loca,
con sus dientes el corazón.

Poniendo en un amor de exceso
la mira de su voluntad,
mientras eran abrazo y beso
síntesis de la eternidad;

y de nuestra carne ligera
imaginar siempre un Edén,
sin pensar que la Primavera
y la carne acaban también...

Juventud, divino tesoro,
¡ya te vas para no volver!
Cuando quiero llorar, no lloro...
y a veces lloro sin querer.

¡Y las demás! En tantos climas,
en tantas tierras siempre son,
si no pretextos de mis rimas
fantasmas de mi corazón.

En vano busqué a la princesa
que estaba triste de esperar.
La vida es dura. Amarga y pesa.
¡Ya no hay princesa que cantar!

Mas a pesar del tiempo terco,
mi sed de amor no tiene fin;
con el cabello gris, me acerco
a los rosales del jardín...

Juventud, divino tesoro,
¡ya te vas para no volver!
Cuando quiero llorar, no lloro...
y a veces lloro sin querer...
¡Mas es mía el Alba de oro!


EL PAIS DEL SOL

Junto al negro palacio del rey de la isla de Hierro ?(¡Oh, cruel, horrible, destierro!)? ¿Cómo es que
tú, hermana armoniosa, haces cantar al cielo gris, tu pajarera de ruiseñores, tu formidable caja musical?
¿No te entristece recordar la primavera en que oíste a un pájaro divino y tornasol

en el país del sol?

En el jardín del rey de la isla de Oro ?(¡oh, mi ensueño que adoro!)? fuera mejor que tú, armoniosa
hermana, amaestrases tus aladas flautas, tus sonoras arpas; tú que nacistes donde más lindos nacen el clavel de sangre y la rosa de arrebol,

en el país del sol!

O en el alcázar de la reina de la isla de Plata ?(Schubert, solloza la Serenata.. .)? pudieras también, hermana
armoniosa, hacer que las místicas aves de tu alma alabasen, dulce, dulcemente, el claro de luna, los vírgenes lirios, la monja paloma y el cisne marqués. La mejor plata se funde en un ardiente crisol,

en el país del sol!

Vuelve, pues a tu barca, que tiene lista la vela ?(resuena, lira, Céfiro, vuela)? y parte, armoniosa
hermana, a donde un príncipe bello, a la orilla del mar, pide liras, y versos y rosas, y acaricia sus rizos de
oro bajo un regio y azul parasol,

en el país del sol!